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论革命（第1页）

这世上有两种病，

一种是自身的病，一种是外部的病。

由此便诞生了两种革命，一种是革自己的病，一种是革外部的病。

虽说是两种革命，可是倘若把人人平等构建大同社会作为革命的终极目标的话。

那革命的斗士就要既革自己的命，也要革外部的命。

单革自己的命，是看到自我及自我所处阶层的病症，看到自身的压迫性，自身所处阶层的压迫性，再努力去纠正它。

是一种自上而下的革命。

只是自我之上亦有上者，如果看不到来自外部的弊端和压迫，虽自己不做压迫者，却很难对抗来自同阶级以及上层压迫者的讨伐。

单革外部的命，是看到外部对于自己、对自己所处阶层的压迫，看到上层的压迫性。

站起来反抗它，这是一种自下而上的革命。

只是自我之下亦有下者。

倘若看不到自身的弊端，自身的压迫性，那也不过是从被压迫者成为压迫别人的人。

是吃人的地主阶级革了吃人又吃地主的统治者。

从此统治者不吃地主了，而最底层的人仍旧改不了要被吃的命运。

西游记里的悟空，做到了革自己的命。

不再沉湎于做一方豪强，过自由日子。

在西游取经期间看到了割据一方的妖怪势力们对普通百姓的压榨迫害。

于是便拿起金箍棒对准杀人吃肉的妖怪们，因此革了自身所处的妖怪阶级的命，也因此成了底层老百姓心目中的英雄。

可是，那些吃人饮血的妖怪里，没有背景的妖怪通通打杀，有背景的却被带回去教育。

教育之后会改吗？会再“偷跑”

到下界吃人吗？那朝堂之上的国君，那天庭灵山上的皇帝佛祖只是被人愚昧的、可以改好的圣君吗？吃人的只有天庭的小鱼小虾吗？

光革自己的命，不隔外部的命的革命是不完善的。

黑神话这个游戏的剧情，它用了大量的篇幅描述了妖怪们被天庭压迫的苦楚。

可作为压迫的最底层人，我们只能看到天庭灵山压迫人吃人的故事。

却看不到妖怪迫害人吃人的故事。

所以，我很难不得出一个观点，黑神话里的悟空牺牲自己，为的是革外部的命，革吃妖怪的天庭灵山的命；却没想过革自己的命，革吃人杀人的妖怪的命。

他是英雄吗？他也是英雄。

但他不是底层人民的英雄。

他是妖族的英雄。

是地方豪强的英雄。

倘若他的革命成功，是将妖族、将地方豪强从天庭灵山迫害的命运中解放出来。

可妖族解放之后，他们就不吃人了吗？那孙悟空遗志的继承者他率领妖族革天庭灵山的命之后，他会不会、他敢不敢革自己的弊端，革妖怪阶层中吃人杀人的妖怪的命？