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第八百九十二章 万象之道

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    良久之后,一丝明悟与刹那顿悟瞬间涌上心头,又一缕法则之力点滴意蕴沉降心田,天地本源之力在灵魂空间,再多出一抹留存,如此迅疾的再次感悟令得刘君怀有了些微微失神,旋即便是无尽惊喜之意涌现而出。

    每领悟一道法则在身,便会有一霎那的神威凸显之感忽生,令他再次深刻感受到其中的无上凛然,那一瞬间的感知稍纵即逝,转化为心神与这方天地的愈加契合。

    而被他重新焕发出无尽生机的竹林下,这种领悟力显然轻松许多,此时此刻他恍然能感受到,来自于天地间一丝铭感隐意,仿佛是大自然对于他妙手巧施些许感念之意,自己法则感悟的轻松了悟,也许就是天道所降下的一缕酬劳。

    眼下此地的道道法则,便如同雨后春笋般咝咝生出,密密麻麻,单是抬手便可触及的,就有足足近百道,每一道就是一种天地感悟,真正得到法则,只要能够将它们炼化,便能够更深层次沟通天地,感受天道的神奇,修为也能够借助于此而持续提升。

    意念稍作沉浸,刘君怀便释放出生之力,包裹着数道法则,将这些天道法则尽数吞噬,一一炼化,下一刻他身体犹如一只炼化天道法则的烘炉,同时分出数缕神念锁定,沉心参悟其中玄奥。

    大道飘渺,天地为尊,所有法则都要暗合天道,不得倒行逆施,修炼虽然说是逆天而行,那只是说的提升寿元,与天夺命。其实修炼至仙王中期以后才会知道,真正修炼乃是顺应天势,在天道允许规则内修行,如果想要逆天而行,那等待你的便是身死道消,没有其他选择。

    而仙王中期的天道赐号,实际上便是寻找到自己修炼之道的开始,即是天道所指引,亦是自身之前修炼所得。

    就像是五方仙帝,他所寻得自己之道,五方指东、西、南、北、中五个方位,相对应的便是五行之土,散在四维。又因土得金火,方成大器,五方仙帝所得之道便是五行俱全后的金火之道。

    乐圣仙师则是修得圣贤之道,乐圣者,谓乐逢圣世,圣贤即是圣人与贤人合称,指品德高尚,有超凡才智之人。乐圣仙师恩惠广施之举便如圣贤教人知行,圣贤契合,足令千载下感激欲涕。

    君昊仙帝所行为君主之道,其周身满溢君主之威,又有寓意着无上权力的九五之气所加持,在他人身上会增添磨难,也只有一方统治者方可使用。

    刘君怀所修万象之道,蕴寓着一元复始,天地万象更新之意,也有包罗万象、举一千从的天地间罗列各种各样景象之总括,字字面上便可看出它的不凡之处,更有年岁流转、生生不息的永恒存在,意味着超越时空,存在于时空之外。

    单是封王碑的进化蜕变与智慧塔感知异变,便可看出刘君怀的存在,已然是惊动天地之事,他的天命之格推演,只是一丝天机隐现而已。

    亿万年来,总有一些惊才绝艳盖世王者想要冲破天道,超越轮回之上,奈何仅仅得到天道认可,未行得顺应天道之事,终究不会得到证道机会。

    这是需要领悟更多法则,窥视法则本质,明悟造化之理,才能引动诸般法则之力加诸己身,方可动念间引动法则之力,从而达成超越天道的威能无双,反之则只是操纵法则之力,仅能掌握主动,但不能完全运用,又能以何证道?

    而所谓天道,便是天地间三千法则总汇,天地万物生成之本,宇宙运行之源,万灵生存之根,天地众生之意念,证道便是需要融入所领悟天地本源法则之中,对法则进行沟通和炼化,同时经受天地法则反噬考验。

    若经受不住考验,就会被法则同化,自身化道,灵智消散,成为法则一份子。若是成功,修炼者心神与法则融为一体,不分彼此,自身就是法则,法则就是己身,从而达到不死不灭,不磨不消,永恒不朽境地!

    所以,刘君怀这甚多感悟天资,已然注定他所走之路,早已远超他人资质限定,便更需要领悟更多法则,方可将造化之理通晓融会,这便是万象之道至高无上存在的最根本之处。

    万象之道达成初始,就能完全掌控每一道法则,同时得到天地意志承认,能够借助天地之威,动念间,便拥有改天换地之能力,进而成就圣人,得天地庇佑,同时也要承担责任,维护天地的正常运转,护持天道!

    相对于刘君怀,普通资历仙人,领悟一道法则,就难以真正领悟其它法则,毕竟已经融入一道法则之内,再想领悟其它法则,体内就会形成属性冲突,达到掌控目的已经不可能。

    而刘君怀体内五属性本就齐备,又有诸般感悟手段加持己身,再有天命命理与道义维善担责叠加秉持,铸就达成万象之道,也仅是需要付出不间断地苦修而已。

    成就圣人,本质上只是自身境界彻底领悟一道法则,与天道所持平,由天地庇佑下行使或是分担天道责任,在圣人之上还有混元境界,它虽然本质上与圣人同处一类境界,却是比普通圣人多出了其他法则领悟,威势外施定然也就超出前者。

    也只有混元境界者,才能有机会达成更高境界,那便是合道境,亦称作合道圣人,此境界属于传说中存在,这才是真正的大道存在,即使盘古是证道合道失败,才身化万物,开天时的心得化成造化玉碟,被鸿均道祖得到残缺部分,这就是天道五十,天衍其四九,留一线生机!

    后来鸿均参悟无数年后成圣,后来因天道不全以身合天道,但是天道上面还有大道,他是成也天道,败也天道,因身合天道故一生修为止步于此。

    普通圣人便是一方天地主宰,对一方天地间万般事物变化有决定权力,也称作为一方界主,混元境界也只是主宰中的超然者而已,也叫做世界之主,乃是数个或者更多界主领导者,已然能够驱使动力来源,支配主宰及以下仙人身体和思想有所作为,以信仰主导思想,以现实驱动行为。

    合道圣人便是整个宇宙宇宙之主,更是以己心代天心,此种境界并非传说中的无情无私,他唯一责任便是设置三灾九难,来彰显天道的至公至正,或是讲为仙道传承做努力。

    因为普通圣人便已是真正不死不灭存在,神寄虚空宇宙而真灵不朽,合道圣人可化阻道灾劫,进而淘汰一大批不合格修士,不让永恒之道泛滥,此举看似不近人情,实则是在间接维护天地运转,不让世界蛀虫做大危害世界。

    合道圣人降临劫难历练,将所有通过捷径成仙之人一一打落,只允许一成仙人顺利渡劫成神入道,其他九成都因为根基不稳灰飞烟灭,从而使得天道讲究平衡,在此等人看来,符合天道运转才是最大公德。

    再通俗一点讲,天地元气就那么多,没有阻道之劫,天地元气早晚供不应求,控制得道之人数量乃是唯一方式,也是纠正通过捷径成仙之人最直接手段,这种人只讲力量或是运道,不识天道,不修因果,已经不能称作修士,只能叫拥有强大力量会机缘之人,迟早在天地大劫下化为粉灰。

    三灾九难不过是因果牵扯,修行之中与他人产生恩怨在一定时间爆发,或是招恼天道至公至正,只容许根性深厚者得享逍遥,资质低劣者化为飞灰。

    此举也有看护与匡正天道寓意存在,天道若是变得自私自利,有了欲,有了私,哪里可能会至公于天下,于己无私无亲无朋无欲,才有可能公正得起来。

    所以讲,明白天道,是仙王赐号后的天道感悟叠加,窥破天道便是圣人,便是成就大道的伊始,超越天道才是真正大道达成,也只有粉碎虚空合道方能为之。

    万物既由道而生,由道而存,所以万物之理必由道,合道则生,合道则成。所谓合道,即合乎道,合于道,也就是在道的轨道上行事,在道的范围内存在与运动。

    合道,万物才有其化生存在之理,所以合道的就是合理的;如果不合道而悖道,万物则失去了产生存在的合理性,所以不可能产生存在,即使一时产生存在也必然中途夭亡。

    而刘君怀所追求的,便是此种合道之理,便是万象之道所最终达成,万象之道便是超越了所有大道之存在!