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第四三八节 又纯又媚小狐狸精

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    大海不拒细流可成浩淼之波,高山不拒微尘能成擎天之势。

    “你叫什么名字?”云落淡然的问着,他还没想好是随手杀了香初纯子,还是将她带回华国去,杀与不杀,对云落而言,选择权在香初纯子手上。

    没有谁会喜欢带一个麻烦回家的,与云落而言,救了香初纯子不过是一时心善,就算是再杀了香初纯子,也不过是一时心恶。香初纯子的生与死,对云落来说,没什么意义。

    “香初纯子,幽香的香,月初的初,纯洁的纯,女子的子,今年十八岁了。”香初纯子清纯楚楚又柔媚如狐的娇声,巴掌大的瓜子脸柔媚婉约,有着让男人怦然心动的媚气。香初纯子洁白柔软的素手轻轻的捏着云落右手,像是按摩,又像是在撒娇。

    云落静默不语,聆听着香初纯子述说着的身世,云落感觉得到,这个姿色不过美女一级的女孩,有着仿佛末日世界狐女蛇妞的魅惑,有天生的媚气,也有着培养出来的魅惑。

    香初纯子其实是大家族专门培养的交际花,香初纯子却是这一代最优秀的一个,不但柔弱娇媚好气质,还很有文化教养,因为太出色了,所以还没有出过任务。

    最关键的是,香初纯子这样的交际花,虽然还是处子,对房事却是无所不通无所不精,十来年专研媚功,真本事是在床上,练过柔术,真的是能娇躯柔若无骨的,

    学业优异,你懂的,香初纯子能用幽处把一小段甘蔗瞬间绞杀的汁水四溢,再拿出来就成了干渣。娇嗲到让男人心痒发颤,一点樱桃口,也就是女孩嘴唇长度不超过瑶鼻,乌黑秀发披肩,很合云落同学的审美观。

    以云落的心性,在想些什么不是很懂男人心的香初纯子能看得出来的,这也让香初纯子很没有安全感,她在日本可是黑户口,离开云落就是身无分文。香初纯子是精通如何服侍男人的交际花,下意识的就想到要在床上把云落给睡了。

    清雅素雅的樱花香气,是香初纯子常年泡樱花浴,服食秘药,才有的一身樱花香,这也是日本的国花是樱花,能让香初纯子更有魅惑力。

    一米六的香初纯子,娇俏玲珑的,小脚纤细,云落一掌可握,腰肢纤细,双手可握,娇胸却有着d杯,极是养眼,香臀挺翘圆润如满月,娇弹细软,眼波楚楚柔媚,是一只又纯又媚的小狐狸,能让男人爽飞上天的绝代尤物。

    ……

    香初纯子若有若无的用娇软的胸部蹭着云落的胳膊,很有技巧的想让云落化身大尾巴狼,可惜的是,云落同学定力能够吓死三头大肥猪,对香初纯子的温香暖玉只是享受着,却没什么反应,他还没想好怎么处理香初纯子。

    云落与香初纯子从知恩寺出来右手是一个公园,从这里到清水寺前的街巷中,开始出现和服女子的身影。从她们手中的相机判断,也是游客,并非艺伎。女子一穿和服,蹬上木屐,只能小步行走,身姿自然就袅袅婷婷起来。

    和服的色调,图案和水粉画一样淡雅,长及脚面,后背上的鼔形结让穿着的人身形更为端正。在小街巷里碰到穿和服行走的女子,不用看脸,就觉得是丽人行,那是一种整体的氛围,端庄娴静,气质出群。

    当然,和服也给人一种仪式感,不像寻常穿着,同样是一种华丽的姿态,和庙宇前的红亭子类似。寻常时日,有多少日本女性会穿上和服出行。云落在清澈的阳光下,欣赏着日本街头的美景,身边又有柔顺娇媚的美女陪伴,觉得很是惬意。

    不过,云落即便在车站看到隐藏在简单,素淡色调里的家庭主妇,单独带着两个小孩出行,也会收拾得清爽得体,薄施淡妆。一个女人的姿态或多或少也说明了一个社会女性的地位,生活观。香初纯子有些好奇的看着这些,她从小就是养在深闺无人识的,没出过庄园。

    日本女性婚后不工作,未婚在工作中很难升迁,似乎是没有社会地位。其实退居家庭之后,她们倒是一个家庭真正的核心。一个能有心情打扮自己的妈妈,至少说明她有爱美的闲情。掌握一家财政大权也让她们不用为了胭脂水粉,还要和赚钱的男人低眉顺眼。

    云落听说日本男人的零花钱倒要在婚前谈妥,不能随意用,可见女管内之事,各国都有着相近的风俗。云落认为日本女人温柔顺从,总是站在男人身后,做为陪衬,但在接触日本本土的影视作品或书籍后,发现不尽如此。

    因为美,可以共存很多事。

    比如在东山景区,在清水寺的小巷中,别的国家被贬为低俗的花街柳巷可以和神圣庄严的寺庙仅隔一条街。艺伎更成为一种文化,要通过努力和才情才能成功。听说,这边还有条路叫花见小路,云落也许走过,也许错过。

    香初纯子柔顺静美,没有说话,只是乖巧的挽着云落的胳膊,香肩趴着那只懒洋洋的红鼠糖糖,就是路人眼中最是清雅的风景。香初纯子是纯洁的,是天真的,是无邪的,是懵懂的,也是娇媚的,是风情的,是性感的,是妖女的。

    如此这般的香初纯子,精通房事,又不谙世事,又纯又媚,是为极品。

    花见小路,即见花小路,这个花既指樱花的花影,也指如花的女子吧。当被称为花的艺伎从这小路上走过,她们的婷婷身影让路人欣赏赞叹,是一种真正意义上对美的欣赏。和寺庙前的红亭子一样,美,即是一种华丽的存在。

    云落和香初纯子从知恩寺出来,已经黄昏时分。看到三三两两的游人往靠山的方向走,云落也跟过去。前面有和服女子婀娜的背影,让人想到款款而行的花月美人。

    看到和服才让云落有种置身异国的感觉,不是么,在西贡的街头看到奥代姑娘,在印尼的车中看到纱笼男子,在清迈的清晨看到布施的人前面站着袈裟少年,那不经意看一眼却永远定格在记忆中的画面,在当时当地,那是种邂逅相遇的惊奇和喜悦。

    走着走着,云落的耳边传来吉他声,循声走过去,是一个依山傍着浅池塘的公园,街头艺人在池前表演。艺人在各国都有,云落对日本艺人的印象来自于浮世汇上的人物像,还有川端康成笔下游走四方的卖艺人。

    当然,眼前这现代打扮,弹着吉他的艺人不属于此列。云落站着听了会正准备离开,旁边冒出个男士,指指东山,说了一串日语。他忽然一照面,云落倒是惊了一下,这位个子不高,清瘦的男士长得太像一位日本客户,确切说,年轻一点,像他弟弟。

    云落听到他是和云落介绍公园景致,笑笑谢他,他听云落说日语,又说了几个字,又指指相机要帮云落拍照。香初纯子好奇的眨着美眸,却散发着让男人们不由自己盯着她身姿的媚气,娇柔的就像是一只淘气的小狐狸,用毛绒绒的尾巴轻轻挠着你的心,痒痒的。

    刚在知恩寺时云落还想着出游留影是个小麻烦,就忽然冒出个主动帮拍照的热心人,他脸上弥漫开的笑纹所表达的热情不必用语言说明。香初纯子很有拍照摆姿势的天赋,是经过专业特训过的,轻轻巧巧的靠着云落,仿佛一对情侣,拍完照,这位先生就离开了。

    云落和香初纯子接下来去了清水寺,不得不说日本对小动物很是友善,都没人来说不准红鼠糖糖进寺庙里来。香初纯子并不知道这只小萌物的恐怖,偶尔浅浅笑着,素手摸一摸毛绒绒的红鼠糖糖,很是喜欢。

    清水寺里没有白娘子,线条优美的塔沿上站着数只黑色乌鸦。它们密集的身影把薄暮时的清水寺衬托得更加肃穆。烟雨初歇,黄昏来得比晴天更早,虽然天色还是亮的,纸窗后已映出灯盏晕黄的光。

    幽暗的大雄宝殿中的佛像坐在更深的幽暗里,灯下面目也不甚分明。云落慢慢走过时,看到一对年轻的男女身穿和服在佛像前祈福,女生穿着白色和服,系着水红色的腰带,男生穿着黑色的和服。

    这就是京都的魅力,很难想象在如今华国的古都,即便在古典园林里,身着古装的人出现看起来能如此和谐,人们会以为那是cosplay,不会想到是真实生活中的人。

    而京都的女生穿上和服或浴衣,在云落这个外乡人看来,好象她们一直这么打扮,举手投足也自然,她们从小逢到隆重的日子就穿上和服,对于她们,和服并不是扮演,是礼仪服饰,又这么好看,何乐而不为呢。

    云落牵着香初纯子走到后院石壁和悬崖之间悬空的舞台上,远处西山的天空没有霞光,有白云一朵悠然飘在青山之上。细腰的京都塔清晰可辨,天光太亮,从高处看京都城,现代风格反而悬浮在古典气息之上。

    走下舞台,天色已昏黄,云落听着山谷中传来流水的潺潺声,路边的小小一排石像围着红布,古朴可爱。云落抬头往上看,清水寺的塔身在渐渐黯淡的光影里展现出更清晰的剪影。香初纯子有些怕冷的将身子挨着云落,汲取着温暖。

    路边石灯笼的光亮指引着云落向出口走去,身后的风景虽让人依依不舍,可人总是要往前走的,一路而行,孤独与幸福相伴左右。

    有花开,悄然在心。r1152